Предмет: Биология, автор: ander112

В МГК обратилась супружеская пара установления характера наследования глухонемоты. При анамнезе они сообщил, что его отец глухонемой (рецессивный признак) с белым локоном надо лбом (доминантный признак), мать здорова и не имеет белой пряди. А их ребенок родился глухонемой с белым локоном надо лбом. Можно ли сказать, что ребенок унаследовал признаки от отца?

Ответы

Автор ответа: sl5220

Нет, нельзя. Глухонемота признак сцепленный с полом, а белый локон аутосомный признак. Тогда генотип отца АаХdУ, генотип матери ааХDХd, где D- норма, d-глухонемота, А-белый локон, а- отсутствие белого локона. Значит признаки унаследовались как от матери так и от отца.

Предыдущий вопрос

Следующий вопрос

Похожие вопросы

Предмет: Русский язык, автор: mega4ybpuk

3. Выпишите 3 предложения с причастным оборотом.
4. Выпишите 2 предложения с деепричастным оборотом.

Казахский народ свято чтит унаследованные от предков обычаи и традиции. За годы существования казахская нация накопила в данной сфере столь объемный багаж, что практически невозможно рассказать обо всех традициях и обычаях, присущих потомкам султанов Жанибека и Керея.
Основной традицией казахов, со временем трансформирующейся в особенность национального характера, является гостеприимство. В казахском обществе существует неофициальный закон, озвученный еще в глубокой древности. Он гласит - встречай гостя как посланника Бога.
Гостеприимство в казахском обществе считается священной обязанностью. Во все времена степняки делали все возможное, чтобы угодить гостю. Поэтому каждый путник, отправляясь в дорогу, знал, что его радушно встретят в любом уголке казахской земли.
Уважительное отношение к старшим – еще одна положительная черта казахского народа. Традиционно ребенка с «младых ногтей» учат сдержанности и добропорядочности при общении со взрослыми, умудренными жизненным опытом людьми.
Воспитание детей и различные обряды, связанные с взрослением ребенка, имели религиозный характер, и здесь чувствуется симбиоз мусульманских и кочевых традиций.
Формируя институт родственных связей, стоит отметить принцип «жеты ата» (в переводе с казахского «семь отцов»). Базовым элементом было то, что внуком семьи становился ребенок от сына, и его называли «немере», а ребенок от дочери назывался «жиен», что переводится как «племянник», и этот потомок уже не мог претендовать на принадлежность к этому роду. Таким образом, продолжателями рода были только мужчины. Мальчик, родившийся от внука, назывался «шобере», что значит «правнук». И так далее: сын «шобере» становился «шепшек», что означает «крохотный»; его сын был «немене», то есть «непонятный», а потомок уже в седьмом поколении именовался «туажат», что означает «рожденный быть чужим». Потомок «туажат» назывался уже «журежат», и считался представителем другого рода. Таким образом, казахи вели свою родословную до седьмого поколения, и это делалось для того, чтобы люди помнили и чтили своих предков, а с практичной стороны для того, чтобы не заключались браки между близкими родственниками.
Семейные традиции казахов также включали различные принципы воспитания сыновей: старшего сына отправляли к бабушке и дедушке, среднего сына готовили стать воином, а младшего сына оставляли у себя, и ему полагалось помогать своим родителям. С самого рождения, ребенок проходил через множество обрядов, часть которых помогала ему стать самостоятельным и опытным человеком.

7 лет назад

Предмет: Русский язык, автор: markovavara776

Отметь слово, которое с точки зрения семантики префикса оказалось лишним:
заслушаться
заждаться
задуматься
заболтаться
запрятать
заиграться