Предмет: Обществознание, автор: dfirtdbx

объяснить смысл пословиц" Человек без Родины - что птица без гнезда" , " Для Родины своей сил не жалей"

Ответы

Автор ответа: Никулечка

1)Человек без родины - что птица без гнезда", означает то, что нет дома. В широком понимании этого слова.
Некуда вернуться. Так чтобы почувствовать родство с местом.
Не о чем вспоминать, нет такого места по которому скучаешь и куда хочется вернуться.

2)Смысл предельно ясен: трудись на благо Родины добросовестно.

Предыдущий вопрос

Следующий вопрос

Похожие вопросы

Предмет: Английский язык, автор: albinaorybasar2010

2. Someone who is happy to give something like time or money: g _ _ _ _ _ _ _.
3. Something you need to dedicate yourself to a regular sport: c _ _ _ _ _ _ _ _ _ .
4. The number of people in a certain place: p _ _ _ _ _ _ _ _ _.
5. A line separating two countries: b _ _ _ _ _.
помогите пожалуйста срочно!!!!!!!!!

7 лет назад

Предмет: Қазақ тiлi, автор: abdullaadela44

шылауларды магыналык турыне карай сайкестендыр

7 лет назад

Предмет: Русский язык, автор: Аноним

Озаглавить текст .
Почему именно обычай гостеприимства раскрывает открытость казахского народа ?
Как отношение к гостеприимству отразилось в фольклоре? Приведите пример.(пословицы и поговорки, загадки)
Какие нормы поведения казахов связаны с традициями торжественного угощения ? СРОООЧЧННОООО ЗА ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ СКИНУ 100 Р
вот текст
Нигде открытость казахского народа не выражается так ярко и полно, как в освященных временем традициях и обычаях гостеприимства и торжественного угоще ния гостя - дастархане. Издавна у казахов существовал обычай обильно угощать гостя, усаживать его на самое почетное место (торь). Не подать руку человеку в трудную минуту, не сделать ему добро, не пустить на ночлег, не угостить его считалось зазорным. В народе бытовали сказки о скупцах и щедрых хозяевах. В одной из таких сказок говорится о том, как был поглощен землей скупец за то, что не пожелал принять гостя, а его богатство (бесчисленные стада скота) так и пропало без пользы для людей. Стремление к наживе и скупость привели в конце концов и другого богатого скупца к тому, что он, проклятый людьми, превратился в волка и его заклевали хищные птицы .Принять любого путника из дальних краев или из близкого аула – древний дедовский обычай казахов, существующий до сих пор. “Хлеб-соль бери, правду расскажи”,– говорят в народе. При этом было принято не спрашивать гостя, кто он, откуда, друг или недруг, пока гость не утолит жажду и голод. Богат праздничный дастархан. В ауле, где проводился той (пир), ставили на лужайке юрты и готовили специально кумыс и шубат. Мясо варили в больших котлах - тайказанах, а число гостей не ограничивалось. Совершенно случайные путники могли заглянуть в аул, где проходил той, и получить угощение.
Конакасы — так называется по-казахски угощение для гостя, которому хозяева предоставляли самые лакомые куски. Считалось зазорным, если гостю не был оказан почет.

Ответьте на вопросы:
Озаглавить текст .
Почему именно обычай гостеприимства раскрывает открытость казахского народа ?
Как отношение к гостеприимству отразилось в фольклоре? Приведите пример.(пословицы и поговорки, загадки)
Какие нормы поведения казахов связаны с традициями торжественного угощения ?