Предмет: История, автор: Аноним

каково содержание Приказа№1 от демократизации армии?♣

Ответы

Автор ответа: korrol
0

Создание солдатских комитетов
Снижение уровня политической агитации

Отмена монархической символики
Вклад большевистской партии в процесс разложения армии
Уменьшение роста дезертирства
Гвардия в 1917 году
Исчерпание мобилизационных ресурсов
Перестоение ударных частей армии(введение новых правил, уставов)
Устройство офицерских организаций
Сруктурирование национальных частей

Похожие вопросы
Предмет: Литература, автор: movsarumat
ДАЮ 35 БАЛЛОВ
Составить по прочитанным текстам 5 «тонких» и 5 «толстых»
вопросов.
Жили в Иерусалиме две молодые женщины, у каждой было по грудному ребенку. Они
ютились в одной комнате и спали вместе со своими детьми. Однажды во сне одна из них
случайно задавила своего ребенка, и он умер. От отчаяния она взяла у спящей соседки
живого младенца и положила его на свою кровать, а ей подложила своего, мертвого.
Наутро вторая женщина увидела возле себя мертвого ребенка и не захотела признать его
за своего. Она обвинила соседку в обмане и подлоге. Но первая женщина, которая
случайно задавила своего ребенка, не хотела признаваться в содеянном, не хотела
отдавать живого младенца. Долго они спорили, обвиняя друг друга в разных
прегрешениях, но так ни к какому выводу и не пришли. И по совету добрых людей
отправились они к молодому царю Соломону, чтобы он разрешил их спор. Соломон
выслушал каждую, ничего не сказал им и велел слугам принести ему меч. «Мое решение
такое, — сказал он. — Вас двое, живой ребенок один. Рассеките его пополам, и пусть
каждая утешится его половиной». Одна женщина сказала: «Отдайте ей этого ребенка
живого и не умерщвляйте его». А вторая сказала: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе,
рубите». Соломон тотчас догадался, кто мать живого ребенка и кто та обманщица, которая
забрала его себе. Он сказал своим стражникам: «Отдайте ребенка той женщине, которая
не хотела его смерти. Она настоящая мать ребенка». Все израильтяне узнали об этом
решении Соломона. Добрые возрадовались и полюбили своего молодого царя за
справедливость, за праведный суд еще больше, а злые, нечестные испугались, поняли, что
при таком мудром судействе любой порок будет наказан.