Предмет: История, автор: Animeshnic

Если там чё то поймёте, то помогите пожалуйста)))

Приложения:

Ответы

Автор ответа: zarux
1
Летописание Владимиро-Суздальской Руси XII в.
Начиная с середины XII в. все заметнее становится роль в общерусских делах Владимиро-Суздальского княжества. Военная и политическая активность этой в недавнем прошлом «окольной земли» не могла не повлиять и на оживление идеологической жизни. На смену кратким записям, ведшимся, как полагают, уже с начала XII в. в Ростове и Владимире, приходят летописные своды.
Сами своды эти до нас не дошли, но отразились в более поздних летописях. Сравнение их позволило установить, что Владимирский летописный свод конца XII в. сохранился в составе Лаврентьевской летописи, а свод начала XIII в. — в Радзивиловской и Московско-Академической летописях, а также в Летописце Переяславля Суздальского.
Владимирское летописание стремилось утвердить авторитет своего княжества и обосновать его претензии на политическую и церковную гегемонию на Руси. Именно поэтому владимирские летописные своды не ограничивались описанием местных событий, а представляли широкую картину истории всей Русской земли. Южнорусские события излагались в основном по летописям Переяславля Южного, с которым у владимирских князей были прочные политические связи.
Летописцы Владимирского свода конца XII в. , отразившегося в Лаврентьевской летописи, постоянно вставляют в свое повествование нравоучительные и благочестивые рассуждения, подчеркивая, что княжество их находится под покровительством патрональной иконы — Владимирской богоматери и патрональной церкви — Успенья богоматери, где эта икона находилась; именно владимирцы прославлены богом по всей земли «за их правду» . Владимирские князья, по словам летописцев, исполнены благочестия и мудрости, некрологические характеристики их торжественно помпезны, пересыпаны цитатами из Священного писания. Несколько иной характер имеет свод начала XIII в. , отразившийся в Радзивиловской летописи. По наблюдениям М. Д. Приселкова, составитель его «принадлежал к числу реформаторов языка летописания »: он систематически заменял устаревшие слова и обороты, стремясь к созданию «современного и удобопонятного» слога. Кроме того, он опускал в повествовании незначительные, по его мнению, известия, например сведения о поставлениях и смертях некоторых епископов, о смертях и погребениях княгинь и княжон; при указании дней, когда происходили описываемые события, опускал сведения о святых, в эти дни почитавшихся, и т. д.
В восходящей к своду начала XIII в. Радзивиловской летописи имеется более 600 миниатюр (раскрашенных рисунков) , в которых иллюстрируется текст «Повести временных лет» и Владимирской летописи XII в., возможно, что иллюстрирован был уже свод начала XIII в. и миниатюры Радзивиловской летописи — копии с его миниатюр.

Animeshnic: Спасибо большое
zarux: незачто и сколько тебе лет
Animeshnic: Мне12
Animeshnic: А ты есть в ВК?
zarux: а ты девочка
zarux: я девочка и мне тоже 12 лет
zarux: я зная в регистрасии на написала про своего младшего брата
zarux: о мальчик и он учиться в 2 классе
zarux: я отправила тебе дружбу, прми меня будем вместе друзьями
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: Авелинаcat2005
Предмет: Английский язык, автор: БЕЗМОЗГОВАЯ1
Предмет: Русский язык, автор: sasha0367
ОПРЕДЕЛИТЕ СТИЛЬ ТЕКСТА:
Ученые, ныне живущие в разных уголках планеты, независимо друг от друга пришли к одинаковому выводу: преступления чаще всего совершаются в той среде, где больше всего распространено сквернословие. Под “средой” подразумевается семья, город, страна. Новое научное открытие? Нет, конечно. Это современная констатация древнего факта, очередное подтверждение его достоверности. Ведь еще более двух тысяч лет назад Аристотель заметил: “Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков”. Вряд ли для пущей убедительности нужно приводить какие-то примеры, они, к сожалению, сами являются к нам повседневно и повсеместно – на улице, в транспорте, в магазинной очереди, в дешевых фильмах, в пошлых книжонках, чьи авторы (и издатели) убеждены: чем гаже речь, тем точнее она отображает реальность. Чудовищное заблуждение! Словесный мусор становится удобрением, способствующим росту зла. Об этом предупреждал еще Иоанн Златоуст: “Того человека, не удержавшегося от проклятого слова матерного, Ангел хранитель плачется, а диавол радуется”.

Общеизвестно, что мышление человека зависит от того языка, на каком он говорит. Богатство и чистота индивидуального словаря возвышает человека, притягивает к нему всех, кто жаждет приобщиться к удивительным возможностям языка. Мы читаем и перечитываем произведения Пушкина, Толстого, Бунина, Булгакова. Почему? Потому что они привносят в нашу бессмертную мысль и чудодейственное слово; потому что их мысль и слово очищают от скверны.