Предмет: Қазақ тiлi, автор: bmxalmaty

Нужно 10 пословиц поговорок на тему "енбек"

Ответы

Автор ответа: Ulzhanch
6
Еріншекке жоқ сылтау.
У лентяя всегда найдётся оправдание.
Жалқаудың соры – байлығы.
Богатство лентяю лень прибавляет.

Көңілсіз бастаған іс көпке бармайды.
Дело, начатое без души, начатым и останется.

Жер тойынбай, ел тойынбайды.
Пока землю не насытишь, народ не накормишь.

Жеріне қарай астығы.
Урожай – по плодородию земли.

Ер дәулеті – еңбек.
Богатство жигита– труд.

Бақыт кілті – еңбекте.
Счастья ключи – в труде.

Ешкі бастаған қой егінге түседі.
Козе доверенная отара посевы потравит.

Көп еңбегі – көңілді.
Коллективный труд – самый радостный труд.

Қойын алдырып, қорасын бекітіпті.
Лишившись овец, двор огородил.

Похожие вопросы
Предмет: Українська мова, автор: kolyasherbak
2️⃣2️⃣ БАЛЛА Як усюмога менше пере скажіть текст але щоб було найголовніше ( стислий).


УКРАЇНСЬКЕ КОБЗАРСТВО З давніх-давен хвилюють душу кожного українця народні думи та історичні пісні. Хто ж вони, оті



талановиті співці-музики, які створили й донесли до нас ці невмирущі перлини? Історія кобзарства та лірництва доволі багата й складна і до сьогодні ще недостатньо вивчена. Назви народних співців-музик походять від назв музичних інструментів, на яких вони грали: кобзи, бандури та ліри. Улюбленим музичним інструментом українського народу вважалася кобза. Вона була досить розповсюдженим музичним інструментом, і попервах на ній грали не лише сліпі люди, як це склалося пізніше. Найдавніша кобза мала тільки три струни. З часом інструмент ускладнювався, кількість струн збільшувалася. В одного з народних співців вісімнадцятого століття бандура, налічувала сорок п'ять струн. Ускладнення музичного інструмента, потребувало дедалі більшого хисту, спеціальної навчальної підготовки. З'являється особлива, категорія народних співців-музик — кобзарі та бандуристи. Відомості про це можна знайти в художній літературі. Чудовий образ такого кобзаря створив Тарас Шевченко в поемі «Невольник». Для нас особливо цікава дума головного героя Степана, в якій він розповідає свою історію. Шалена буря прибила козацькі чайки до ворожого берега. Степан потрапив у полон, утікав, але його впіймали й осліпили. Повернувшись із неволі, обдаровані сліпці, як і Степан, навчалися грати на кобзі-бандурі. Деякі народні співці мандрували селами, грою та піснями заробляючи на прожиття. Інші приставали до козаків і супроводжували їх у походаx. Кобзарів тут цінували найбільше. Часті війни, бойові сутички з військами кримських ханів, турецьких султанів та польських магнатів, повстання проти своїх визискувачів… А кобзарі пробуджували волелюбний дух народу. Народні співці творили, боролися й помирали, як і сотні тисяч безіменних козаків та селян-повстанців. Та залишилися чудові думи та. пісні, які вони складали в турецько-татарській неволі чи у час коротких перепочинків між жорстокими боями. Кобзарі не були та й не могли бути безсторонніми літописцями. Вони оспівували те, що хвилювало їх до глибини душі. Тому й нині, через віки, їхні думи та пісні захоплюють і зворушують нас (Б. Кардан).