Решения задач по предмету Обществознание

Предмет: Обществознание, автор: museator228
задали по обществу, помогите срочно
какое значение для страны имел подвиг Ефима Осипова?
подвиг:
Хорошо зная подрывное дело, он подготавливал и проводил все операции по разрушению железнодорожного полотна.
22 декабря Ефим Осипенко совершил подвиг, который мог стоить ему жизни. Партизаны узнали, что немцы в городе Лихвине под давлением частей Красной Армии поспешно грузят в вагоны все военное имущество для отправки в тыл. Этого допустить было нельзя. 
Близ сожженной станции Мышбор партизаны заложили под рельсы 9 килограмм взрывчатки и намеревались произвести её подрыв противотанковой гранатой. Однако она не взорвалась. Секунды решали все. Приближался тяжелый железнодорожный состав. Тогда Осипенко, приказав товарищам укрыться в кювете, сломал стоящий рядом шест с указательной табличкой, размахнулся изо всех сил  и ударил по торчащей из земли рукоятке противотанковой гранаты.
Взрыв потряс окрестности. Взрывная волна вместе с железнодорожной стрелкой подняла в воздух отважного партизана.
Осипенко получил тяжелое ранение. Как потом вспоминал сам Ефим Ильич, он увидел только яркую, ослепительную вспышку, а взрыва не услышал. Он остался жив, но лишился зрения.

Предмет: Обществознание, автор: Малинка227
НУЖНО ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ К ТЕКСТУ!!! 100 БАЛЛОВ

Вопросы и задания: 1. Как в тексте охарактеризовано влияние национальной принадлежности на становление личности? 2. Что позволяет автору рассматривать национальность как движущую силу культуры?
Как автор объясняет связь национального и общечеловеческого?
В чём проявляется, по мнению автора, значимость национального творчества? 5. Проиллюстрируйте примерами из истории и/или литературы общечеловеческие ценности, нашедшие проявление в произведениях национальных культур.

Человек входит в человечество через национальную индивидуальность, как национальный человек, а не отвлечённый человек, как русский, француз, немец или англичанин. Человек не может перескочить через это, иначе он обеднел бы и опустел бы. Национальный человек - больше, а не меньше, чем просто человек, в нём есть родовые черты человека вообще и ещё есть черты индивидуально-национальные. Можно желать братства и единения русских, французов, англичан, немцев и всех народов земли, но нельзя желать, чтобы с лица земли исчезли выражения национальных ликов, национальных духовных типов и культур. Такая мечта о человеке и человечестве, отвлечённых от всего национального, есть жажда угашения целого мира ценностей и богатств.
Культура никогда не была и никогда не будет отвлеченно-человеческой, она всегда конкретно-человеческая, т. е. национальная, индивидуально-народная и лишь в таком своём качестве восходящая до общечеловечности. Всё творческое в культуре носит на себе печать национального гения. Национальное и общечеловеческое в культуре не может быть противопоставляемо. Общечеловеческое значение имеют именно вершины национального творчества. В национальном гении раскрывается всечеловеческое, через свое индивидуальное он проникает в универсальное. Достоевский - русский гений, национальный образ отпечатлён на всём его творчестве. Через русскую глубину раскрывает он глубину всемирную, всечеловеческую. То же можно сказать и о всяком гении. Всегда возводит он национальное до общечеловеческого значения.
Объединение человечества, его развитие к всеединству совершается через образование и борьбу национальных индивидуальностей и культур. Принятие истории есть уже принятие борьбы за национальные индивидуальности, за типы культуры. Культура греческая, культура итальянская в эпоху Возрождения, культура французская и германская в эпохи цветения и есть пути мировой культуры единого человечества, но все они глубоко национальны, индивидуально-своеобразны.
Все великие национальные культуры - всечеловечны по своему значению. Нивелирующая цивилизация уродлива.
Нация есть динамическая субстанция, а не преходящая историческая функция, она корнями своими врастает в таинственную глубину жизни. Национальность есть положительное обогащение бытия, и за неё должно бороться, как за ценность. Национальное единство глубже единства классов, партий и всех других преходящих исторических образований в жизни народов. Каждый народ борется за свою культуру и за высшую жизнь в атмосфере национальной круговой поруки.