Решения задач по предмету МХК

Предмет: МХК, автор: 0708sofa
До наших дней сохранилось много прекрасных памятников греческой архитектуры, скульптуры и вазописи, а вот произведения древнегреческой живописи практически не дошли до нас. И только благодаря письменным источникам мы знаем, что в Греции было множество знаменитых художников, о творчестве которых ходило немало запоминающихся историй. Каждая из них не только ярко характеризует мастера, но и даёт нам представление о том, что греки ценили в искусстве в целом. Вот три истории о разных художниках, которые пытались добиться в своих произведениях определённого эффекта. Один из живописцев тщетно пытался изобразить Прекрасную Елену и в конце концов попробовал нарисовать её золотыми красками, за что был осмеян соотечественниками, сказавшими, что он сделал героиню всего лишь нарядной. Другой художник писал пир двенадцати олимпийцев, но не закончил работу, так как, опрометчиво начав с «младших» богов, потратил на них всё своё искусство и оказался бессилен, когда очередь дошла до Зевса. Наконец, третий прославился своей изобретательностью, ибо в сцене жертвоприношения Ифигении не пытался изобразить эмоции её отца Агамемнона, а окутал его голову плащом. Подумайте над приведёнными историями и попробуйте ответить на вопрос: что представляло собой непосильную задачу для этих греческих художников?
1.образы богов
2.красота и выражение лиц
3.детали и обстановка
4.пропорции и масштаб фигур
5.портретное сходства
Предмет: МХК, автор: elinapetrosyan09
(2 балла) До наших дней сохранилось много прекрасных памятников греческой
архитектуры, скульптуры и вазописи, а вот произведения древнегреческой
живописи практически не
дошли до нас. И только
благодаря письменным

источникам мы знаем, что в Греции было множество знаменитых художников,
о творчестве которых ходило немало запоминающихся историй. Каждая из них
не только ярко характеризует мастера, но и даёт нам представление о том, что
греки ценили в искусстве в целом. Вот три истории о разных художниках,
которые пытались добиться в своих произведениях определённого эффекта.
Один из живописцев тщетно пытался изобразить Прекрасную Елену и в конце
концов попробовал нарисовать её золотыми красками, за что был осмеян
соотечественниками, сказавшими, что он сделал героиню
нарядной. Другой художник писал пир двенадцати олимпийцев, но не закончил
работу, так как, опрометчиво начав с «младших» богов, потратил на них всё
своё искусство и оказался бессилен, когда очередь дошла до Зевса. Наконец,
третий прославился своей изобретательностью, ибо
сцене
жертвоприношения Ифигении не пытался изобразить эмоции ee
Агамемнона, а окутал его голову плащом.
всего
лишь
В
отца
Подумайте над приведёнными историями и попробуйте ответить на вопрос:
что представляло собой непосильную задачу для этих греческих художников?
Предмет: МХК, автор: Аноним
ПОМОГИТЕ
100 БАЛЛОВ

«На другом конце греческого мира, в городе Кротоне, философ Пифагор говорил ученикам <…>: "Всё на свете создалось из числа. Единица – это точка, двойка – линия, тройка – плоскость, четвёрка – тело. Кроме того, двойка – число женское, тройка – число мужское, пятёрка – число супружества, восьмёрка – число дружбы, десятка – число мудрости и совершенства. Пирамида есть знак огня, куб – земли, восьмигранник – воздуха, двенадцатигранник – воды. Семь струн на лире, семь светил на небе, каждое из них звучит, как струна, и звуки их слагаются в музыку сфер"».
«Самое известное из открытий Пифагора – это, конечно, теорема о том, что в треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов. Повод для этого открытия был самый прозаический. Нужно было решить задачу, с которой сталкивается любой землемер или строитель: как по данному квадрату построить квадрат, вдвое больший? Пифагор решил её: нужно провести через данный квадрат диагональ и построить на ней квадрат, и он будет вдвое больше данного. А потом, разглядывая свой чертёж, он достиг и более общей формулировки теоремы».
«Имя Платон значит "широкий": так прозвали его в юности за ширину плеч и продолжали звать в старости за широту ума <…>. Смолоду он писал стихи, но однажды, когда он нёс в театр только что сочинённую трагедию, он услышал разговор Сократа, швырнул свою трагедию в огонь и стал самым преданным учеником Сократа. А когда афинская народная власть казнила Сократа, он возненавидел эту народную власть на всю жизнь.
Сократ никогда ничего не писал: он только думал и разговаривал. Когда думаешь, то твоя мысль в движении, а чтобы записать, её надо остановить. Сократ не хотел останавливать свою мысль – за это он и погиб. А Платон положил всю свою жизнь именно на то, чтобы остановить мысль: пусть она изобразит нам самое прекрасное, самое настоящее, самое лучшее, мы это запишем, мы это устроим, и дальше пусть ничего не меняется: пусть начнётся вечность».
«Самому Платону этот умопостигаемый мир виделся настолько ясно, что он так и назвал этот Стол и эту Гору "образами" стола и горы – по-гречески "идеями". В них нет ничего лишнего, ничего случайного, что всегда бывает в земных предметах, всё прекрасно, выпукло и ярко: не стол, а сама Стольность, не гора, а сама Горность, а выше всех – Правда, Красота и Добро. "А я вот, Платон, стол и гору почему-то вижу, а Стольности и Горности, хоть убей, не вижу!" – перебивал его ругатель Диоген. "Это потому, что у тебя нет для этого глаз, – отвечал Платон. – Все твои столы и горы – лишь тени, падающие от идеи-Стола и идеи-Горы". Как это – тени? А вот как.

Представьте себе: идёт дорога, а вдоль дороги – длинная щель в земле, а под этой щелью – длинная подземная пещера, вроде тюрьмы для рабов. В пещере сидят люди в колодках – ни пошевелиться, ни оглянуться; за спиной у них светлая щель, перед глазами у них голая стена, и на эту стену падают их тени и тени тех, кто проходит по дороге. Узники видят мелькание теней, слышат эхо голосов, сопоставляют, догадываются, спорят. Но если кого-нибудь из них расковать, вывести на ослепляющий солнечный свет, показать ему настоящий мир, а потом спустить его обратно к его друзьям, – они ему не поверят. Вот таковы и философы, заглянувшие в мир идей, среди толпы, живущей в мире вещей. …

1. Система философских познаний в школе <……> основывалась на математике. Учение о пропорциях разрабатывалось вместе с принципами музыкальных созвучий. Так, <…> открыл, что высота звука зависит от длины струны.


Диоген


Платон


Пифагор

2. Для <…> восприятие музыки приобщает человека к миру идей, хотя занятия музыкой, как и другими искусствами, он считает недостойными. В идеальном государстве музыка помогает воспитать правильного гражданина.
Пифагор


ПлатоН

Аристотель

3. <…> сформулировал принципы эстетики, которые оставались актуальными в течение многих веков. Его идея о звучании небесных светил является важной частью гармонии сфер и космогонии. В то же время музыка несёт гармонию и для внутреннего мира человека.


Пифагор


Сократ


Аристотель