Решения задач по предмету Қазақ тiлi

Предмет: Қазақ тiлi, автор: anel69534
Тындалым мәтіні.
Ежелден кобыз аспабын кие дарыган адамдар гана ойнай алган. Екiнiн бiрi ойнап кете
алмайтын сыры мен кыры мол аспапты жыраулар мен абыздар, узандар мен баксылар
гана колданган. Халкымызда кобыз аспабын музыкалык инструмент емес, көбінесе
баксы-шамандардын куралы деген пiкiр калыптаскан.
Акку кейiптi бұл аспаптын ыныранып шыккандагы унiнiн адам бойын баурап,
алпыс екi тамырын идiрiп әкететiн тылсым күшi галымдардын әлi күнге танданысын
тудырып жатыр. Үнiндегi ерекшелiктi домбырадагы эндi кобызга салганда
байқауға
болады. Мулде баскаша дыбыспен, унмен шыгады. Қобызда созылынкы дыбыс болган
сон, əн өзгеріске ұшырайды.
Қобыздын бiзге белгiлi наркобыз, кылкобыз, жезкобыз, сазген деген түрлері бар.
Сандай-ак осы катарга оркестiрлер мен ансамбльдерде ойналып жүрген альт, прима
кобыздарын жаткызуға болады. Ішегі жылкынын кылынан жасалатын бул аспаптын екi
iшектiсiмен бiрге - үш, төрт iшектiлерi бар. Бул кобыздардын барлыгы бiр-бiрiнен
өзіндік ерекшеліктерімен өзгешеленедi.
Коныр дауысты сазды аспаптын унi табигатка оте жакын. Онын даусы каскырдын
Ұлыганын, адамнын даусын, желдiн ыскырганын, жебенiн нысанага тык етiп тигенiн,
акку канатынын кагысын, судын сынгырын бере алады. Табигаттын кайталанбас
дыбыстарын айна катесiз бере алатын бұл аспаптын галымдар ушiн жумбагы кеп.
Тутастай бір ағаштан ойып жасау ушiн ұзындығы 70 см, ені 22 см, калындыгы 20 см
агаш алынады. Дыбыстын жангырып шыгуы үшiн бетi жартылай терiмен капталады.
Кобыздын пiшiнi де ерекше мәнге ие. Онын аккудын тулгасына уксап жасалуын
академик Әлкей Маргулан акку кустын киелiлiгмен байланыстырады. Ғалым ежелгi
казактардын аккуды кастерлеп, онын бейнесiн өздерiнiң тотемi еткендiгiн негiзге
алады.

Көмеееек кереек пжпжжп 15 беремтееез только
Предмет: Қазақ тiлi, автор: aisha1394
1-тапсырма. Тыңдалым мәтiнiндегi авто зарасы мен көтерiлген мәселені талданыз.
Тындалым мәтіні.
Ежелден кобыз аспабын кие дарыган адамдар гана ойнай алган. Екiнiн бiрi ойнап кете
алмайтын сыры мен кыры мол аспапты жыраулар мен абыздар, узандар мен баксылар ғана
колданған. Халкымызда кобыз аспабын музыкалык инструмент емес, көбінесе баксы-
шамандардың кұралы деген пiкiр калыптасқан.
Акку кейiптi бұл аспаптын ыныранып шыққандағы унiнiн адам бойын баурап, алпыс
екi тамырын идіріп әкететiн тылсым күші ғалымдардың әлі күнге танданысын тудырып
жатыр. Үніндегі ерекшелiктi домбырадағы әндi кобызга салганда байқауға болады. Мүлде
баскаша дыбыспен, үнмен шығады. Қобызда созылынкы дыбыс болган сон, ән өзгерiске
ұшырайды.
Қобыздың бізге белгiлi наркобыз, кылқобыз, жезкобыз, сазген деген түрлері бар.
Сандай-ак осы катарга оркестiрлер мен ансамбльдерде ойналып жүрген альт, прима
кобыздарын жатқызуға болады. Ішегi жылкынын кылынан жасалатын бұл аспаптын екі
iшектiсiмен бiрге-үш, төрт ішектiлерi бар. Бұл кобыздардың барлығы бiр-бiрiнен өзiндiк
ерекшеліктерімен өзгешеленеді.
Қоңыр дауысты сазды аспаптың үні табиғатқа өте жақын. Оның даусы каскырдын
ұлығанын, адамнын даусын, желдің ысқырғанын, жебенің нысанаға тык етiп тигенін, акку
канатының кагысын, судын сынгырын бере алады. Табиғаттың кайталанбас дыбыстарын
айна қатесіз бере алатын бұл аспаптын галымдар үшін жұмбағы көп. Тұтастай бір
ағаштан ойып жасау үшін ұзындығы 70 см, ені 22 см, калыңдығы 20 см агаш алынады.
Дыбыстың жаңғырып шығуы үшiн бетi жартылай терiмен капталады.
Қобыздың пішіні де ерекше мәнге ие. Оның аккудын тұлғасына ұксап жасалуын
академик Әлкей Марғұлан акку құстың киелiлiгмен байланыстырады. Ғалым ежелгi
қазақтардың аққуды қастерлеп, оның бейнесін өздерінің тотемі еткендiгiн негiзге алады.
Предмет: Қазақ тiлi, автор: malikazalgasbaeva72
Предмет: Қазақ тiлi, автор: sayaxx594
СОС ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА
Астана – тарихи қала
текст:
Қазақтың әрбір ауыл-қаласының өзіндік тарихы бар. Ал астаналар тарихы өз алдына бөлек әңгіме. Бұрынғы заманда көрші елді мойындататын таңбасы, елдігінің айғағы – ол мемлекетті бір ортаға біріктіре алар киелі мекен – астанасының болуымен ерекшеленді. Қазіргі таңда да ел астанасы маңызды орында.
Қазақстан астаналары Орынбор, Қызылорда, Алматы болды. Қазақ қазақ болып, өз егемендігіне жеткелі бері баршамыздың көз қуанышымыз болып, Есіл өзенінің бойынан тұңғыш астанамыз Астана қаласы ірге көтерді. 1920
жылдың 26 тамызында Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті мен Халық Комиссарлары Кеңесінің Қырғыз (Қазақ) АССР-ін кұру туралы Декреті шықты. Орталығы Орынбор қаласы болып белгіленді. Бірақ та 1925 жылы Қазақстан астанасы Сырдария өзенінің бойында орналасқан Қызылорда қаласына көшірілген. Алматы қаласы 1929 жылы астана қызметін атқара бастады. Осы кезден бері ауқымды құрылыстар жүргізіле бастайды. Қазіргі күнге дейін де Алматы қаласы Қазақстандағы ірі қалалардың бірі мен елдің мәдени орталығы болып табылады.
Жаңа Астана – ежелгі қазақ жерінің төрі. Астананы ресми көшіру 1997 жылғы 10 желтоқсанда жүзеге асты. Президенттің 1998 жылғы 6 мамырдағы Жарлығымен Ақмоланың атауы Астана болып өзгертілді. Жаңа астананың халықаралық тұсаукесері 1998 жылғы 10 маусымда өтті.​