Решения задач по предмету Қазақ тiлi

Предмет: Қазақ тiлi, автор: moniiiiiiii
ПОМОГИТЕ СРОЧНО ДАМ 50 БАЛОВ ТОБЬКО ЕСЛИ ОТВЕТИТЕ НА ВСЕ ВОПРОСЫ
Текст если понадобится я хз чо там ( мой родной край кокшетау) там для вопроса надо

Республиканың қорықтары мен ұлттық парктері – туристер келетін ірі орталық. Әлемдік туризмді дамыту тәжірибесі көрсеткендей, барлық мемлекет ең алдымен туризмді дамытуға басты назар аударады. Өйткені, біріншіден мемлекет қазынасына табыс түссе, екіншіден туризмді дамытуға үлес қосады. Экологиялық туризм тек Ақсу-Жабағылы мен Қорғалжын, Марқакөл, Алматы қорықтарында ғана қолға алынуда.
Қорық аймақтарында экологиялық туризмді дамытуда ғылыми зерттеу жұмыстарын жүргізетін, табиғатты қорғауға қабілетті мамандардың жетіспеушілігі байқалуда. Қорық ісін жандандыруға жоғары білікті мамандарды тарту, даярлау - қорық алдында тұрған негізгі күрделі мәселелердің бірі. Экологиялық туризм табиғи туризмнің құрамдас бөлігі және мемлекеттің тұрақты дамуының құралы болып табылады. Экологиялық туризм термині қоршаған орта жағдайын сақтау, қорғау нәтижесінде ғана емес, таулы шипажайда демалу, табиғи ортаны тамашалау, экологиялық білім мен сананы көтеру барысынан туындаған. Дегенмен, қорық аумағында жүзеге асырылатын кез-келген туристік қызмет қорық экологиясын бұзып, жануарлар мен өсімдіктер әлеміне кері ықпалын тигізеді. Табиғи ортаға кері әсерлердің алдын-алу үшін туризмді тиімді жоспарлау керек. Туристер табиғи ортаға еш зиян келтірмей, арнайы салынған жолдармен ғана жүріп, қорық табиғатын тамашалауы керек.
Предмет: Қазақ тiлi, автор: moniiiiiiii
Предмет: Қазақ тiлi, автор: amirgabiden55
Предмет: Қазақ тiлi, автор: kaisarankabaii
Тапсырма Мәтiндi мукият окыныз А мәтіні Казак күйлерінің кебі поэтикалык сейлемге кұрылган, күйші жырды аспапта жыр жазгандай (кагазга емес) әрекетке барган, бул эдiс саз кураудын осы күнге дейін жалғасып келе жаткан тамаша жолы болып табылады. Орыс фольклортанушысы В.Гошовский халыктык музыка стильдерін «музыкалык диалект» деп атаган. Ол музыкалык фольклордын диалектiсi гасырлар бойы калыптаскан халыктын ойы деген пiкiрдi орныктырды. Қазақ музыкасын түркілік музыканың бір диалектісі деп карайтын болсак, онда онын сарыны мен тiлдiк даму жуйесiн катар караган жен болмак. Куй тiлдiк даму жуйесi немесе күй тілі деген ұғымды тарката айтсак, ол халыктын тел тiлiндегi екпiндiк, ыргактык, елшемдiк интонациялардын музыкалык шығармашылыктагы композициялык бейнесі болып шыгады. Кез келген күйдiн сазында сездiк тiркестер бар, сонымен бiрге, сөздердегi тоникалык және силлабикалык оленге тәнiк буындар да айкын керiнiп отырады. Куйдi нотамен танбалауда осы жайт ескерілетін болса күй жазбасы саласы элбетте, мол мумкіндіктерге кол жеткізе алады. («Абай-акпарат» сайты, Жангали Жузбаев. Казак күйлерi. 132 сез) Ә мәтіні Казак күйлері Казактын музыкалык мәдениетiндегi ен күрделі өнер - күй. Ол тек аспаптык сарын гана емес, ұлт мiнезiн айкындайтын нышандардын бәрiн бiрiктiретiн рухани кұбылыс. Күйтану гылымынын бүгiнгi зерттелуi - оның тарихын, шежiре-анызын, мектеби ерекшелiгiн, сонымен бiрге, музыкалык шыгарма ретiнде теориялык тұрғыдан талдануын, дәстүрлi және кәсiби окыту әдістерін хал-кадарынша камтып отыр. Осынын нәтижесiнде күй мен куйшiлiк үрдiстiн улттын рухани сұранысын өтей алатын казiргi денгейi калыптасты. Уаж кәсiби домбырашылыкка катысты болгандыктан, күйшілік мектептiн калыптасуы мен дәуiрлiк тарихына кыскаша токтала кеткен орынды болар. Күй - өте көне өнер, онын шыгарма ретiнде калыптасуы ұлт емес, ұлыстык дәуірден бастау алады. Ұлыстык дәуір мәдениеті Сак, Ғұн, Үйсін, Канлы замандарынан сыр тартады. Казiргi аныз куйлердiн iшiнде сол замандардан калган туындылар мынау едi деп айту мүмкін емес, ал, әдеби мұраларымыз сакталган. Мысал ретінде Томирис туралы әпсананы айтуга болады. Одан кейiнгi дәуір Түрік қағанаты. Бұл кезендегі күйлердін де дерегi жок, бул эдебиетiмiзде ұлыстык ояну кезенi деп аталады. (massaget.kz сайтынан, 147 сөз) 1-тапсырма. Мәтiндердегi такырыпка катысты тірек сөздерді анықтаңыз. 2-мәтiн 1-мәтiн​